Dieses Heft gibt anhand ausgewählter Beispiele einen Eindruck davon, wie sich diese Fähigkeiten der Literatur auch für den Ethik- und Philosophieunterricht fruchtbar machen lassen. Ein hierfür gut ausgewählter narrativer Text ist in der Lage, an seine Leserin und seinen Leser auf unterhaltsame Weise eine philosophische Problematik heranzutragen. Hierbei kann man zwischen explizit philosophischer Literatur wie beispielsweise den Romanen und Dramen der Existenzialisten Camus und Sartre sowie implizit philosophischer Literatur unterscheiden. Letztere bezieht sich auf Werke, die ihre Autorinnen und Autoren nicht primär mit der Intention verfasst haben, eine philosophische Theorie darzustellen oder zu veranschaulichen. Bei ihnen ergibt sich der philosophische Gehalt gewissermaßen erst aus einer Interaktion zwischen der inhaltlichen Gestaltung des Textes und den Erfahrungen und dem Vorwissen der Lesenden.

Wie die einzelnen Beiträge veranschaulichen werden, gibt es eine Vielzahl von Gründen für den Einsatz narrativer Texte im Philosophie- und Ethikunterricht, die von der Eröffnung neuer Erfahrungsräume, dem Durchspielen von Handlungsmöglichkeiten aus der Perspektive literarischer Figuren, der einfacheren Auseinandersetzung mit durchaus „heiklen“ Themen bis hin zur Beschäftigung mit konkreten Themen aus der Lebenswelt der Jugendlichen reichen.

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Serie / Reihe: Praxis Philosophie & Ethik

Schlagwörter: ND-Schulische Einrichtungen Bildungsbereich Sekundarstufe I Sekundarstufe Unterrichtsfach ND-Philosophische Kategorien ND-Ethische Kategorien Natur Naturphilosophie Geschichtsphilosophie Sekundarstufe II Ethik Wissenschaft Arbeitsethik Bioethik Christliche Ethik Friedensethik Jüdische Ethik Medizinische Ethik Philosophie Sexualethik Sozialethik Theologische Ethik Weltethos Wirtschaftsethik Wissenschaftsethik Anthropologie ND-Lehrmeinungen sozialen Handelns Systematische Philosophie Erkenntnistheorie Kulturphilosophie Logik Metaphysik Moralphilosophie Teleologie Ästhetik Sekundarstufe 1 Ethikunterricht Gymnasiale Oberstufe Oberstufe Gymnasium Nihilismus Sekundarstufe 2 Sekundarbereich Blasphemie Realschule Kafka Kleist