Inhalt:
- Im Spannungsfeld exegetischer Wissenschaft und kindlicher Intuition: Mit Kindern biblische Geschichten deuten; "... und dann ruht er sich vielleicht noch mal ein bisschen aus...". Wie Kinder biblische Schöpfungsgeschichten (Gesesis 1 und 2) auslegen; "Zu meinem Bruder hätt ich noch nie so was getan!" Zweitklässler über Kain und Abel (Genesis 4); "Ich will da raus!" Mit Kindern über die Sintflut-Geschichte nachdenken (Genesis 7 ff); "Die ganze Welt wird dann nämlich zugebaut" Kinder sprechen über den Turmbau von Babel (Genesis 11,1-9); "Das ist auch ganz schön schwierig in der Bibel" Eine 5. Klasse denkt über die Erzählung von Sodom und Gomorra nach; Verwirrung und Nachdenklichkeit. Kinder setzen sich mit der Jakobserzählung auseinander (Genesis 25.27-33); "Alles wird gut!" Das "Alltagswissen" der Achtjährigen und die "Weisheit" der Josef-Geschichte (Genesis 37-50); "Mose spürt, dass Gott da ist, wenn er die Schuhe nicht anhat." Exodus 3,1-15, exegetische und kindertheologische Aspekte; "Hurra! Wir sind frei!" Mirjam (Exodus 15 und Numeri 12) in einer dritten Klasse Grundschule; Kinder als Tora-Gelehrte am Beispiel von Levitikus 19,3-18; "Wo du hingehst, da will auch ich hingehen": Das Buch Rut als "echter Bibel-Hit"; Die Verwerfung Sauls (1. Samuel 15); "Der David hat ja ein Herz gestohlen" (2. Samuel 11,1-12,15a) Davids Ehebruch mit Bathseba, der Mord an Uria und Nathans Bußpredigt; "... das kann man ja nicht wieder gutmachen" Der Prolog des Hiobbuches im Urteil von Schülerinnen und Schülern; "Warum der Jona so sauer war" Kinder als Exegeten der Jona-Geschichte.

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Serie / Reihe: Jahrbuch für Kindertheologie

Personen: Büttner, Gerhard (Hg) Schreiner, Martin (Hg)

Schlagwörter: Jona Jonah Mirjam Rut Ruth Tora David Hiob Kain und Abel Saul Bathseba Levitikus Bibelauslegung Schöpfungsgeschichte Turmbau zu Babel Sintflut Josefgeschichte Sodom und Gomorrah Bibelauslegung durch Kinder Jakobserzählung

Interessenkreis: Primarstufe Orientierungsstufe