1. Erste Schritte ethischen Argumentierens:Was bedeutet für mich "gutes Leben"? Gibt es Unterschiede zwischen Sein und Sollen? Ist wirklich gut, was gut erscheint? Flugversuche; Zukunftswerkstatt; Metaethik: Was bedeutet gut? Sagen, was ist und sagen, was sein soll; Der naturalistische Fehlschuss; Scheitern an der Moral seiner Zeit;
2. Herausforderung der Moderne: Sind Normen naturgegeben? Hat der Mensch einen freien Willen? Was macht den Menschen zum Menschen? Was bedeutet Pluralismus? Athropologie; Pluralismus;
3. Angewandte Ethik: Dürfen wir alles, was wir können? Was wissen wir über die Folgen unseres Handelns? Warum ist nicht alles erlaubt, was nützlich ist? Was ist Gerechtigkeit? Wie ist das Verhältnis von moralischen Regeln und Recht? Fortschritt verantworten; Naturethik; Wissenschaftsethik; Technikethik; Wirtschaftsethik; Individuum und Gesellschaft; Krieg und Frieden; Rechtsstaat und Staatsmacht;
4. Grundpositionen ethischen Argumentierens: Regiert die Vernunft die Welt? Muss Gerechtigkeit nützlich sein? Ist der Mensch zur Freiheit verurteilt? Wovon ist die Rede, wenn es um Gerechtigkeit geht? Vom Mythos zum Logos; Antike Ethik: die Frage nach dem Glück; Glück und Nutzen: ultiritarische Ethik; Die Pflichtethik Kants; Ethik der Gegenwart;
5. Religionen im 21. Jahrhundert: Was bedeutet für mich Religion? Wie unterscheiden sich Religionen, was haben sie gemeinsam? Ist Religion die Grundlage ethischer Urteilsbildung? Hat Religion einen Sinn? Was geht mich Religion an? Die großen Weltreligionen; Menschen-, Gottes- und Weltbilder; Ethik der Religionen; Weltweite Perspektiven; Christlich-abendländisches Erbe; Religionskritik;
6. Entwürfe geglückten Lebens: Was bedeutet für mich Freiheit? Wie viel Verantwortung müssen wir tragen? Was heißt Glück? Kann es eine perfekte Welt geben? Freiheit verlangt Verantwortung; Glück haben - glücklich sein; Geschichte bedenken - Zukunft entwerfen;

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Medium erhältlich in:
52 Arbeitsstelle für Religionspädagogik, Mainz

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Personen: Projekt Leben

Schlagwörter: Freiheit Mythos Religionen Anthropologie Ethik Verantwortung

Interessenkreis: Jugend Sekundarstufe II