Gott nimmt den Menschen bedingungslos an. So und nicht durch gerechte Taten wird der Mensch vor Gott gerecht. Diese Erkenntnis Martin Luthers bedeutet auch eine kritische Anfrage an das Judentum. Ist das mit Antijudaismus gleich zu setzen? Auf der anderen Seite befürchten Juden und nichtlutherische Christen, dass die Lutheraner auf moralisches Handeln verzichten.

Enthalten in:
zeitzeichen; 2001/7 Evangelische Kommentare zu Religion und Gesellschaft (2001)

---

Serie / Reihe: zeitzeichen

Personen: Wandel, Jürgen

Schlagwörter: Theologie Rechtfertigungslehre Christ Kirchengeschichte Interreligiöser Dialog Antijudaismus Verständnis Christologie Juden Christentum-Judentum-Beziehung